Questions dynamisantes pour transformer votre vie

Pour orienter positivement vos pensées et vous maintenir dans l’action, voici dix questions que vous allez dorénavant vous poser chaque jour, cinq le matin et cinq le soir.

Les 5 questions du matin :

Qu’est-ce qui génère le plus d’enthousiasme chez moi aujourd’hui ?

Quelles actions vais-je mener pour me rapprocher de mon objectif ?

Quel exercice vais-je faire pour accroître mon niveau d’énergie ?

Que vais-je apprendre aujourd’hui pour m’aider à grandir ?

Que vais-je donner pour renforcer ma relation avec quelqu’un ?

Les 5 questions du soir :

Qu’est-ce qui a généré le plus d’enthousiasme chez moi aujourd’hui ?

Quelles actions ai-je menées pour me rapprocher de mon objectif ?

Quel exercice ai-je fait pour accroître mon niveau d’énergie ?

Qu’ai-je appris aujourd’hui pour m’aider à grandir ?

Qu’ai-je donné pour renforcer ma relation avec quelqu’un ? 

Faites en sorte que cela devienne un rituel et vous éprouverez plus de joie et de satisfaction pour améliorer la qualité de votre vie.

La parabole du semeur (Matthieu 13.4-23)

Un semeur sortit pour semer. Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin: les oiseaux vinrent, et la mangèrent.
Une autre partie tomba dans les endroits pierreux, où elle n'avait pas beaucoup de terre: elle leva aussitôt, parce qu'elle ne trouva pas un sol profond; mais, quand le soleil parut, elle fut brûlée et sécha, faute de racines.
Une autre partie tomba parmi les épines: les épines montèrent, et l'étouffèrent.
Une autre partie tomba dans la bonne terre: elle donna du fruit, un grain cent, un autre soixante, un autre trente.
Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.
Les disciples s'approchèrent, et lui dirent: Pourquoi leur parles-tu en paraboles?
Jésus leur répondit: Parce qu'il vous a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux, et que cela ne leur a pas été donné.
Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l'abondance, mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a.
C'est pourquoi je leur parle en paraboles, parce qu'en voyant ils ne voient point, et qu'en entendant ils n'entendent ni ne comprennent.
Et pour eux s'accomplit cette prophétie d'Ésaïe: Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point; Vous regarderez de vos yeux, et vous ne verrez point.
Car le cœur de ce peuple est devenu insensible; Ils ont endurci leurs oreilles, et ils ont fermé leurs yeux, De peur qu'ils ne voient de leurs yeux, qu'ils n'entendent de leurs oreilles, Qu'ils ne comprennent de leur cœur, Qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse.
Mais heureux sont vos yeux, parce qu'ils voient, et vos oreilles, parce qu'elles entendent!
Je vous le dis en vérité, beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l'ont pas entendu.
Vous donc, écoutez ce que signifie la parabole du semeur.
Lorsqu'un homme écoute la parole du royaume et ne la comprend pas, le malin vient et enlève ce qui a été semé dans son cœur: cet homme est celui qui a reçu la semence le long du chemin.
Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitôt avec joie; mais il n'a pas de racines en lui-même, il manque de persistance, et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, il y trouve une occasion de chute.
Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siècle et la séduction des richesses étouffent cette parole, et la rendent infructueuse.
Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente.

Etes-vous conscient(e) de votre stratégie d'auto-sabotage ?

Quand vous n'arrivez pas à réussir ou progresser dans la vie, c'est que vous avez sûrement mis en place une ou plusieurs stratégies d'auto-sabotage. En voici trois qui sont très répandues.
La première s'appelle la procrastination qui consiste à remettre à plus tard une décision ou quelque chose que vous pouvez faire maintenant. Il y a donc une absence de motivation pour vous inciter à l'action. Si vous n'êtes pas capable de vous auto-motiver, trouvez quelqu'un qui vous respecte et pourra le faire de manière positive ! En remettant toujours à plus tard, vous perdez du temps et le temps est précieux. Un jour, vous risquez de le regretter.
La deuxième s'appelle vouloir récolter sans semer, c'est-à-dire vouloir obtenir quelque chose sans faire l'investissement nécessaire en effort, temps et argent ou encore vouloir obtenir gratuitement sans payer le prix. Tant que vous n'investissez pas, vous ne pourrez rien récolter.
La troisième s'appelle l'impatience qui fait que vous abandonnez avant que le résultat soit là. Tout comme la Nature met du temps pour produire toutes les belles choses qui existent, il faut aussi du temps pour réaliser votre objectif. Il faut donc être patient et savoir persévérer jusqu'au bout.
Si vous voulez réussir votre vie, prenez aujourd'hui même la décision de commencer un programme de développement personnel et investissez en vous-même en payant le prix qu'il faut. Ensuite, n'abandonnez pas tant que vous n'avez pas réussi.

Remarque : Vous pouvez copier ou partager ce texte à condition de ne pas le modifier et de mentionner Noël Wan et le site www.noelwan.net

La parabole des talents (Matthieu 25.14-30)

Il en sera comme d'un homme qui, partant pour un voyage, appela ses serviteurs, et leur remit ses biens. Il donna cinq talents à l'un, deux à l'autre, et un au troisième, à chacun selon sa capacité, et il partit.
Aussitôt celui qui avait reçu les cinq talents s'en alla, les fit valoir, et il gagna cinq autres talents. De même, celui qui avait reçu les deux talents en gagna deux autres. Celui qui n'en avait reçu qu'un alla faire un creux dans la terre, et cacha l'argent de son maître.
Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint, et leur fit rendre compte. Celui qui avait reçu les cinq talents s'approcha, en apportant cinq autres talents, et il dit: Seigneur, tu m'as remis cinq talents; voici, j'en ai gagné cinq autres. Son maître lui dit: C'est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître.
Celui qui avait reçu les deux talents s'approcha aussi, et il dit: Seigneur, tu m'as remis deux talents; voici, j'en ai gagné deux autres. Son maître lui dit: C'est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître.
Celui qui n'avait reçu qu'un talent s'approcha ensuite, et il dit: Seigneur, je savais que tu es un homme dur, qui moissonnes où tu n'as pas semé, et qui amasses où tu n'as pas vanné; j'ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre; voici, prends ce qui est à toi.
Son maître lui répondit: Serviteur méchant et paresseux, tu savais que je moissonne où je n'ai pas semé, et que j'amasse où je n'ai pas vanné; il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers, et, à mon retour, j'aurais retiré ce qui est à moi avec un intérêt.
Otez-lui donc le talent, et donnez-le à celui qui a les dix talents. Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l'abondance, mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a. Et le serviteur inutile, jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.